社会人文

瑟雷恩居民包括农民，牧师，导师以及部分城市居住的中产阶级。都市群集中在王国东部，传承海峡流域一带。中部和西部瑟雷恩主要是开阔的原野，森林或是随风起伏的农田。

宗教信仰，主要是银焰教会相关的信仰，充斥着国民生活的每个角落。在各个城市或乡镇中，银焰教会的追随者数目远远超过其他居民，银焰堡中教会信徒更是占据主要人口比例。在稍小规模的乡村或聚落中，也有半数左右的居民属于活跃的银焰教徒。

银焰教会的教条在实施阶段则演化为两种方式：以银焰守护者及她属下大主教为代表的多数教会成员，宣扬教义的隐忍；然而呼声较大的少数人，则将银焰之声以及教会条文以狂热而极端的形式展现，并且以偏激的态度宣扬教义。所以一方面，银焰教会作为科瓦雷守序善良阵营的中流砥柱存在，而另一方面，教会也造就了一批以守序善良神祇之名，偏激地看待事物的审判官，十字军乃至更狂热的宗教人员。

银焰教会影响着瑟雷恩人民生活的每个细节。仪式，典礼以及通过银焰之声传播的教义时刻指导当地居民的行为。即使内心不推崇银焰教义的旅行者，在瑟雷恩也必须自行收敛思想上的分歧。牧师与虔诚的教徒们会每天进行三次银焰弥撒，并且在洁净火焰典礼中开始每周的生活。这个典礼要持续一整天的时间，典礼内容包括祈祷，禁食以及用龙语朗诵银焰的九大神迹。在这些仪式或典礼举行期间，所有个人其他事务都必须让步，每个人都必须参与冥想，以光耀银焰教会的神力。

瑟雷恩大小城镇的建筑风格也全部体现着王国的宗教倾向。自325YK到700YK以来，银焰式样的建筑物逐渐兴起，并迅速发扬光大。银焰和提拉·麦伦的形象充斥着几乎所有的绘画与雕塑，之后有重要影响的殿卫们也逐渐成为艺术家们描绘的目标。目前瑟雷恩的建筑物习惯用向上升腾的白色光芒来代表银焰，也因此瑟雷恩的城市建筑所呈现出的格调，与科瓦雷其他地区都迥然不同。这些建筑物显示出银焰教会的统治地位，并时刻表达着瑟雷恩全国人民对银焰的虔诚与热爱。

少数瑟雷恩居民并不热衷宗教，或是崇拜银焰之外的神祇（比如天命诸神中某些神），但这样的居民在人际交往方面便会多少存在阻碍。虽然不会遭到公然迫害或放逐，非银焰教徒还是会在各种场合遭受旁人的冷眼。

银焰教会的普通牧师及其他神职人员，信仰相比普通民众更为坚定，但通常他们并不鄙视低级教徒。只有真正邪恶的教派或生物，才会遭受银焰信徒的攻击，这些邪恶势力通常都和远古恶魔有关。参与过对邪恶作战的教徒可能会无意中显得比他人更荣耀，但基本上没有教徒会故意炫耀功绩。不过，教会成员中还是存在少数激进派，总是怀有敌意地攻击其他所有非银焰势力以及与银焰教条不符的观点，他们的呼声却往往较大。