魔法在社会中的地位

凤凰氏族中最强大的修验者与守卫堺雨壁的巨蟹氏族最粗鲁的武士都明白同样的真理——元素与祖先的精魂无处不在。对麓雁而言，魔法不仅仅是修验者将元素驾驭于自己意志之下，也存在于鸟儿飞翔、旭日升起之中。人类本身就是一种魔法，是第一代日月之主的血与泪交融创造出来的新事物。

然而，从更普遍的定义来看，魔法是修验者所精通的一门艺术，甚至僧侣们运用气功也属于其中一种形式。虽然普通的麓雁人知道这种魔法每天环绕在他们周围，但它依然被视为神圣实践，并且令人心生敬畏。修验者作为最常见的实践者，在帝国中扮演着术士和神职人员两重角色，并将神明赐予帝国上下福佑之力量。与其他设定不同，在某种程度上所有形式上表现出来都具有神性（或涉及邪恶时则属于邪术），因为所有形式都紧密联系着天道精魂（或符冷领域）。

魔法本身是武士阶层的特权，是日月祝福其子孙的证明——也就是氏族人群。偶尔也会有平民被发现对精魂有亲和力，除了最稀有的情况外，这种力量与僧人所追寻的内心之道相同，这些平民会被送往新生宗，接受和平教义的修行。修验者可以来自任何氏族，甚至可以是那些出生于武士家庭或拥有武士血统的人。

魔法被视为一种工具和一种天赐的祝福。借助魔法的力量，修验者可以净化污水、辨别真伪、向敌人投掷火焰，甚至与天道的智慧沟通。

这种巨大的力量不仅为掌握魔法的修验者赢得了尊重，也让赋予这种力量的精魂获得了敬仰。关于魔法和帝国的几个更为重要的事项将在下文详细介绍。

魔法与法律

“吾之职责乃辨别有罪与无辜者。吾等并非要求神明承担凡人使命，其仅护佑侍奉天皇之人，并透过其保卫天道。”

——朝子良马

证词是麓雁法律的最高标准。那些在刑事案件中被认为值得信赖的人，一言即可左右判决。由于修验者是神职人员，他们的证词往往比普通武士更具分量。这并不是因为修验者所使用的魔法，而是因为他们肩负的责任和被认为拥有纯洁灵魂。实用性与宗教观点一致，即凡间问题不应堆积在魂域之上。

魔法可以用来追捕罪犯并将其移交给相关的权威，但如果无法通过魔法直接确定证词，那么在这种情况下视为间接使用魔法的是酷刑。这一先例可以追溯梵帝光煌亲王元治时期。当时，一名小毒蝎氏族修验者被指控谋杀了一位强大的雄狮将军，新生宗唤来了被杀死的雄狮将军的灵魂作证。灵魂作证指控毒蝎氏族，并因此处死了毒蝎。然而不久后发现这位雄狮武士事实上仍活着，原来是宗氏将他一直囚禁着。毒蝎指控称狮氏施行了有缺陷的魔法，而雄狮氏族则哭诉说毒蝎某种方式误导了新生修验者。无论是哪种情况，天皇得出一个显而易见的结论——以这种方式使用魔法对神明与天道秩序都是一种冒犯。

至今为止，在凤凰氏族的土地上，通过魔法手段得出的证词也是无效的。在审判中，通过阅读人心或辨别谎言进行的魔法毫无意义。甚至已故祖先高贵灵魂在这种事情上也不能作为参考，因为只有修验者才能将他们的言语带回人间。

魔法在宫廷中的应用

修验者是大名手中的一个有价值的工具，可以通过魔法来监视敌人的动向，发现大名是否被欺骗，或者混淆敌方将领在大名宫廷中的思绪。自帝国成立以来，修验者们就利用魔法所带来的优势为他们的大名获取权力与地位。这个想法并不新颖，每个有能力的朝臣都会考虑在大名集会中敌方修验者的存在。

然而想要在其面前管控魔法施展的大名必须小心行事。因为魔法是一种虔诚与祷告，管控魔法等同于否定神明与命神的信仰，这是巨大的错误。最好的做法是仅允许那些大名信任和了解的人进行祷告（例如法术）。天皇本人也只允许极少数人在他面前进行这种仪式，通常这些人仅限于凤凰氏族的元素大师以及誓言保护天皇生命的隐卫军中的濑分修验者。偶尔，也会允许那些大修验者家族的大名享有此殊荣。

大名可以在自己的庭院中随意打断公开使用魔法的修验者而不丢面子。聪明的领主会简单地要求他们自己的祭司一起参与诵经，迫使施法者等到大名派遣修验者来干预访客。此外，大名还可以要求诵读不同的经文或祷词，以破坏第一个修验者完成任务的机会。

宫廷中的施法是一项隐秘的事务，许多修验者涉足其中，但几乎无人承认。隐藏这样的行为是不光彩的，公开承认这样的行为可能会有严重后果。然而，许多修验者认为，他们所牺牲的荣誉相比于为其氏族或家庭所做的贡献微不足道。

修验者的角色

修验者远不止是简单的施法者。他们是神明的祭司，其力量本身就是智慧和信仰真实性的象征。修验者的职责是记录和保存命神的名字，作为凡人与精魂之间的中介，传承天道的智慧。尽管他们不是《新生之道》的守护者（这一职责属于新生宗的僧侣），但几乎所有的修验者都对该经典十分熟悉，通常将其视为一种生命的指南，是由理解宇宙最深奥秘密的人传授的。

如同其他文化中的祭司，修验者常被视为向导、治疗者和智慧的守护者。许多大村庄每年都会有修验者前来进行多次祝福，以促进丰收、保障畜牧的健康，并保护村庄免受凡间和超自然的威胁。修验者以能够与精魂沟通而闻名（木津是最擅长此类魔法的氏族），他们也成为了生者与家族受人尊敬的先祖之间的纽带。这样的职责既是一种极大的荣誉，有时也成为一种沉重的负担。

修验者还倾向于和平而非暴力。尽管大多数氏族都有受过战斗训练、能够施展强大 Braun魔法的修验者（巨蟹、潜龙和雄狮氏族比其他氏族拥有更多这样的修验者），但命神和神明的道路使修验者对生命的各种形式都充满了深厚的敬畏之情。修验者相信，生命是命神的恩赐，不应为琐碎的争端或某个人的虚荣而被浪费。

邪术

“血液本身纯净，却也脆弱。这正是为何符冷的意志能腐化那些向内寻求力量的人，却无法伤害那些寻求神明启示的人。”

—— 苍士安概

通常而言，神明和其他天道的力量是魔法的根源。然而，对于那些渴望捷径来获得力量的人来说，还有邪术这种途径：血魔法。邪术通过汲取符冷及其黑暗领域的力量，公然挑战天道秩序，因此在麓雁帝国被严令禁止。邪术使（即修习邪术者，意为“魔法的仆人”）通过献上鲜血并向恶鬼宣誓效忠，换取强大力量。这些恶鬼往往对他们提供的力量大加鼓吹，却刻意忽视其中所包含的巨大代价。而所有这类交易的结局，注定是灵魂的堕落与永恒的诅咒，无论初衷为何。符冷的腐化之力深入邪术使的内心，将其心灵染为污秽黑暗，即便其原本心志未必如此。那些试图用邪术力量行善的人，最终也会不可避免地受到邪术的扭曲影响，背弃家族与氏族，堕入阴影之地的黑暗怀抱。

邪术使必须小心隐藏他们的力量，不为麓雁帝国所察觉，并不断试图为其邪恶的领主制造祸乱。邪术包括诅咒、操控死者、支配阴影之地的力量、占卜以及其他黑暗魔法。每一次施展邪术，施法者都必须向恶鬼或符冷献上血祭（任何血液皆可，但阴影之地更偏好施法者自己的鲜血），而且施展邪术时通常也会对施法者自身造成一定的伤害。邪术被视为与叛国同等的重罪，因为它助长了阴影之地的势力，威胁帝国的根基。

魔法的界限

魔法是一种恩赐，若修验者滥用其力量，那么在最需要帮助时，神明就会保持沉默。魔法不能被用来违背因果轮回和天道秩序——这包括干涉凡人的命运、操纵大型自然力量（如潮汐、星辰和月亮），或让死者复生。一旦生命从凡间的躯壳中消逝，这个生命就永远消失了。神明的魔法不会将亡灵从地狱中召回，而使用邪术将灵魂强行拉回人间，则会扭曲并折磨灵魂，直到其获得解脱。

修验者可以向先祖和命神祈祷，以完成更大的任务。这包括星辰的移动、潮汐的改变等（当然，不包括死者复生）。这与传统魔法有所不同，因为大部分法术是修验者请求神明愿意提供的帮助。而当修验者请求尊敬的先祖或强大的命神时，答案可能并不确定。他们必须随时准备接受拒绝，并必须遵循这些超凡力量的意愿。