战争

战争

尽管《武士道》和《新生之道》（Tao of Shinsei）都强调仁慈之德，但事实是，武士是职业战士。在资源和政治影响力密集的麓雁，各大氏族之间因资源争夺或政治对立而发生公开战争是极为常见的。

主要氏族的领袖可以向其他主要氏族宣战，但如果天皇不支持这场战争，他随时可以下令停止。一般来说，天皇并不赞成诸侯随意发起大规模杀戮。因此，明智的大名在向敌人复仇之前，会首先寻求天皇的批准。对于较弱的对手，某些氏族可能会迅速发动攻击，以防天皇有机会干预（狮氏族和毒蝎氏族经常使用这一策略）。

次级氏族受到天皇的保护。任何主要氏族不得向次级氏族宣战，尽管某些主要氏族有时会将一些无关紧要的举动解读为“战争行为”。因此，大多数次级氏族都会尽量避免卷入宫廷政治的纷争。

《御书》与《孙韬之书》

麓雁的战争策略中，有两部重要的著作为所有将领所熟知。第一部是《阿古渡御书》（Akodo’s Leadership），这是一部由神祇阿古渡创作，并由历代雄狮家督不断完善的经典。第二部是《孙韬兵法》（The Book of Sun Tao），这是一部浪人孙韬（Sun Tao）撰写的哲学与战略合集。这两本书涵盖了战争的核心原则，包括地形、战术和理解敌人意图的重要性。

《阿古渡御书》聚焦于领导艺术，而《孙韬兵法》更偏向哲学和策略。哪一本更具智慧始终存在争议，但大多数聪明的将领都会灵活地从两本书中汲取智慧。

《阿古渡御书》的原本由雄狮氏族家督保管，而《孙韬兵法》的原本早已遗失。其手稿由龙氏族、毒蝎氏族以及皇室收藏，大量副本均从这些手稿中制作而成。

攻城战

《孙韬兵法》中提到：“唯在绝望之际，敌将不得已而围城。”的确，大多数麓雁将领畏惧攻城战，更倾向于在平原上与敌军正面交锋。攻城战不仅漫长而耗费精力，对交战双方来说都是一种极大的负担。事实上，一些武士认为隐藏在高墙和石头之后的战术有损光荣。

然而，巨蟹氏族却是例外。他们凭借精湛的工程技术和代代相传的攻防经验，成功守卫了“堺雨壁”，并将攻城战术推向了新的高度。他们的攻城武器——例如投石机、火焰喷射器和攻城塔——堪称帝国之最。

雄狮氏族虽然对攻城战兴趣不大，却常向巨蟹氏族学习，以获取攻城相关的知识与经验，并尝试将其应用于自己的战术中。

投降

对于武士而言，投降是一种无法忍受的耻辱。甚至在明显不敌的情况下主动提出投降，也被视为可耻，因为这暗示着武士选择了攻击一个不值得一战的对手。在麓雁，尽管通过外交途径解决冲突十分常见，但完全投降几乎从未发生。大多数武士宁愿战死，也不会考虑放弃抵抗。

娜迦持有类似的信念，宁可同归于尽，也不愿屈服。而鼠人则对投降没有这种忌讳，但他们更倾向于选择逃跑，而不是投降或被俘。

军队中的决斗

在战场上，败军为了确保撤退的安全，往往会通过正式的决斗来达成协议。败军的将领（或指定的勇士）向敌方将领发起挑战，决斗的结果决定败军士兵的命运。如果挑战者胜利，败军士兵可以体面地撤离战场；而如果挑战者失败，胜者将有权决定败军士兵的生死。

战争中的修验者

在麓雁的大型军队中，修验者通常作为强大的战场武器随军出征。他们不仅能祈求神灵的庇佑，还能担任战场的医疗团队，救助伤员。战斗结束后，修验者通常负责感谢神灵，并净化战场上因鲜血与死亡而残留的污秽。

修验者在战斗中受到严密保护。虽然他们通常不会穿戴盔甲（盔甲是武士的荣耀与特权），但他们总有用心棒护卫左右。用心棒的职责是毫不犹豫地为修验者牺牲生命，以确保他们的安全。